標(biāo)識標(biāo)牌系統(tǒng)的規(guī)劃_標(biāo)識系統(tǒng)作為空間導(dǎo)向傳遞信息的重要部分，其規(guī)劃不只需針對運(yùn)用政策狀況，而且要統(tǒng)籌區(qū)域特性。

　　在考慮觀者間隔與空間特征的一起，要參加照明規(guī)劃，美化規(guī)劃，雕塑規(guī)劃等要素，概括運(yùn)用多種要素構(gòu)成多元化的標(biāo)識導(dǎo)視系統(tǒng)，與全體建筑環(huán)境，人文的運(yùn)用氣氛相得益彰，因此，以下四大要素標(biāo)識設(shè)計是標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)規(guī)劃不行忽略的元素。

　　1.規(guī)范人性化是標(biāo)識導(dǎo)視系統(tǒng)規(guī)劃的重要特征之一，規(guī)范的人性化是指考慮運(yùn)用政策本身特性的不同，規(guī)劃適宜不同需求的標(biāo)識導(dǎo)視方法。

　　2.信息量，人類在單位時間內(nèi)可以接受的信息量是有限的，信息影響的狀況超出進(jìn)程容量的狀況叫做影響超載，影響超載會按捺信息進(jìn)程導(dǎo)視設(shè)計，標(biāo)識導(dǎo)視系統(tǒng)規(guī)劃運(yùn)用應(yīng)控制信息發(fā)布前言的數(shù)量與種類，不宜使受眾接觸信息量過多。

　　3.設(shè)置，標(biāo)識導(dǎo)視系統(tǒng)除了上文中所說到的關(guān)于信息量設(shè)置之外，還在于將公共空間中不同性質(zhì)的信息加以差異，運(yùn)用標(biāo)識導(dǎo)視系統(tǒng)的人有必要從中找到結(jié)束自己選擇所需求的信息，需求將方位，方向標(biāo)識同商業(yè)辨認(rèn)，廣告標(biāo)志差標(biāo)識牌設(shè)計異開來。

　　比如說某一個階段流行的這種設(shè)計美學(xué)設(shè)計風(fēng)格或造型設(shè)計樣式，因而，針對標(biāo)識標(biāo)牌設(shè)計存在的問題，我們明確提出以下設(shè)計構(gòu)思建議：。

　?。?）空間布局合理，層次分明。

　　做好城市標(biāo)志標(biāo)識整體規(guī)劃時，標(biāo)示到位，功能性明確是非常關(guān)鍵的，要留意標(biāo)志標(biāo)識擺放的整體性，放置的具體位置要恰到好處，保標(biāo)牌設(shè)計證既不搶景，又能起著正確引導(dǎo)作用，要考慮到標(biāo)志標(biāo)識基礎(chǔ)設(shè)施與別的景觀的關(guān)聯(lián)，塑造出系統(tǒng)的空間形體。

　　具體位置挑選上需要引人注目，方便快捷，以達(dá)指示之作用，與此同時，在一些關(guān)鍵地區(qū)，比如說人流密集的地方，城市道路交岔口，適度地增加標(biāo)志標(biāo)識的數(shù)目，而在寬闊的場地可適度地減少標(biāo)志標(biāo)識的數(shù)目，標(biāo)識公司保證大家需要標(biāo)志標(biāo)識的時候，標(biāo)志標(biāo)識自然而然地出現(xiàn)在大家眼前，使其布局合理化，在合理布局中，要突顯自成一體，獨(dú)立性強(qiáng)的標(biāo)志標(biāo)識的主體具體位置。

　　同一地區(qū)中的標(biāo)志標(biāo)識也應(yīng)具備立體感，突出重點(diǎn)，避免層次分不清造成的視覺混亂，為了突出主題，能夠在圖形，文字等這方面形成鮮明對比，調(diào)大關(guān)鍵的信息標(biāo)識制作，與此同時，也能用顏色的反差或結(jié)合來表現(xiàn)標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計的層次，顏色運(yùn)用作為這種感染力較強(qiáng)的設(shè)計構(gòu)思手段，能夠直接影響到使用者的情緒與注意力。

　　此外，光線的運(yùn)用也是這種技巧，這就需要在合理布局上留意自然環(huán)境的明暗度，尤其是夜間的人工照明，能夠運(yùn)用局部照明來產(chǎn)生亮度上的對比，生成層次之分，在標(biāo)識公司城市標(biāo)志標(biāo)識整體規(guī)劃過程中，將各種信息準(zhǔn)確地視覺化，需要以人的行為，心理特征為依據(jù)，除了使用視覺設(shè)計理論，還要有四維的概念，將時間與空間結(jié)合起來，把人的活動與環(huán)境的構(gòu)成看成統(tǒng)一的整體化，設(shè)計構(gòu)思出空間布局合理的城市標(biāo)志標(biāo)識環(huán)境。

　　在長期性的社區(qū)實(shí)踐活動中，不同地域形成了各有特色的文化藝導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計術(shù)，信仰及其習(xí)慣，在某些有悠久的歷史，歷史典故眾多的城市，其標(biāo)識標(biāo)牌設(shè)計必須考慮到場所的歷史背景與文化藝術(shù)軌跡，汲取民族文化的營養(yǎng)成分，掌握本地的信仰，結(jié)合本地的人文風(fēng)情，在保障基本功能的基礎(chǔ)上，標(biāo)識標(biāo)牌設(shè)計還應(yīng)突顯出一種地域文化的延伸，與此同時也是一種全新的創(chuàng)建，是現(xiàn)當(dāng)代生活對傳統(tǒng)式的保存與再認(rèn)識。

　　一個好的城市標(biāo)志標(biāo)識不僅僅要體現(xiàn)出環(huán)境的獨(dú)具特色，還要滿足現(xiàn)當(dāng)代人的需求，讓大家在享用現(xiàn)代文明的同時充分的體會到民族文化的獨(dú)特魅力，標(biāo)志標(biāo)識在創(chuàng)建城市的表情時，也詮釋了城市的環(huán)境獨(dú)具特色，作為演繹地方傳統(tǒng)式，承襲地域獨(dú)具特色的標(biāo)志標(biāo)識，它們合乎場所特性，充滿地域性，被當(dāng)?shù)鼐用袼嗖A，標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計。